イスラームと正直であること

あらゆる称賛は、慈愛溢れるアッラーのもの。御使い、その一家と教友たちに祝福と平安がありますように。

信者たちよ、アッラーを畏れなさい。アッラーの命令を守り続けなさい。アッラーが禁止される事柄を遠ざけなさい。なぜなら、アッラーへの畏れはあらゆる良いことへの入り口であるから。アッラーの御前に在って、しもべである人間の価値は、自らの信仰と良い行い次第で決まる。財産や強さにより決まるものではない。
アッラーは、クルアーン・サバア章において次のように述べておられる。
「お前たちをわれに最も近付けるものは、財産でも子女でもない。信仰して善行に勤しむ者は、その行いの倍の報酬を与えられ、高い住まいが保証される。」（34章　37節）

正直であることは、健全な心を持った者によってのみ保持される立派な性質である。
アッラーは、クルアーン・悔悟章において次のように述べておられる。
「お前たち信仰する者たちよ、アッラーを畏れ、誠実な者と一緒にいなさい。」（9章　119節）
預言者さま（祝福と平安を）は、正直と言うことについて次のように述べておられる。「正直は善行に導き、善行は天国へと導く。そして本当に真実を語る者は正直者として記録される。また嘘はよこしまへと導き、よこしまは地獄へと導く。そして誠に、嘘を付く者は嘘付きとして記録される。」　アッラーは、正直であることに対して現世と来世での大きな報酬を約束しておられる。現世でアッラーは、正直である者には、よこしまなものや災難から加護される良い立場を与えて下される。預言者さま（祝福と平安を）は、次のように述べておられる。「確かでないものから遠ざかり、確かなものを採用しなさい。正直であることには安心があり、偽りには曖昧さがつきまとう。」　正直に対する来世における報酬は、アッラーの御悦びであり、楽園における高い位階である。そこにおける喜び様については、見たり、聞いたり、想像してみたりすることは出来得ない。アッラーは、クルアーン・食卓章において次のように述べておられる。
「アッラーは仰せられよう。『これは彼ら正直者が正直ゆえに得する日である。彼らには川が下を流れる楽園があり、永遠にその中に住むであろう。』　アッラーは彼らを喜ばれ、彼らもまたその御方に満悦する。それは大願の成就である。」（5章　119節）

信者たちよ、正直であることとは、言葉においても行いにおいても偽りが無い事を意味している。それはまた、アッラーとアッラーの御使いの教えを正しく、嘘の無いように人々に伝える事をも意味している。
アッラーは、クルアーン・集団章において次のように述べておられる。
「だが、真理をもたらす者またそれを確認（し支持）する者、これらは正義を行う者である。」（39章　33節）
預言者さま（祝福と平安を）は次のように述べておられる。「誠の信者は、話をするなら真実を語り、知識を受けるときにはそれを信じる。」　裏切りや騙すことをしない様に遠ざかっている事も正直の一部である。嘘のなかでも最も邪悪な嘘は、アッラーに係わる嘘であり、次いで邪悪な嘘は、イスラームに関する嘘である。
アッラーは、クルアーン・預言者章において次のように述べておられる。
「われは只、万有への慈悲として、あなたを遣わしただけである。」（21章　107節）
イスラームは、公正と正義、親切を基礎とした宗教である。
アッラーは、クルアーン・蜜蜂章において次のように述べておられる。
「誠、アッラーは、公正と善行、そして近親に対する贈与を命じ、またあらゆる醜い行いと邪悪、そして違反を禁じられる。…」（16章　90節）
イスラームは、信頼と正直に基礎を置いた宗教である。
アッラーは、クルアーン・婦人章において次のように述べておられる。
「誠、アッラーはお前たちが信託されたものを、元の所有者に返還することを命じられる。また、人を裁くときには公正に裁くことを命じられる。…」（4章　58節）
イスラームは、善いことを命じ、邪悪で有害なものを禁じる、まっとうな宗教である。

アッラーよ、私たちを、あなたさまを何時でも顧みる善い信者の一人となるように御導き下さい。
アッラーよ、私たちが正しい道を歩む事が出来るように御加護下さい。私たちの信仰心を強くして下さい。
アッラーよ、日本中に、世界中にイスラームを広められるように御力添え下さい。
アッラーよ、イスラームとムスリムたちの為に奉仕出来るように力と御加護を御与え下さい。
アッラーよ、病気の者たちを御治し下さい。仕事の無い者たちに清い仕事を御与え下さい。
アッラーよ、仕事に成功を、そして安心と安全を御与え下さい。アミィーン。